Übertriebener Individualismus. Nein danke!

Solidarität | Solidarietà (Nachrichten Agb Cisl) – 27.4.2020

„Armut“ ist ein Wort, das viele Bedeutungen hat. In Bezug auf das soziale Feld bedeutet es im Wesentlichen – nicht die notwendigen Mittel zu haben, um in Würde zu leben. Diese „notwendigen Mittel“ können materieller oder immaterieller Natur sein. Arm sind diejenigen, die nicht genug zu essen und anzuziehen haben, diejenigen, die keine Arbeit und daher kein Einkommen haben, um sich und ihre Familien zu ernähren. Aber auch wer alle wirtschaftlichen Möglichkeiten hat, die ihn „reich“ erscheinen lassen, stattdessen aber keine bedeutenden Beziehungen hat, wer krank ist, wer allein ist oder wer seinem Leben keinen Sinn mehr zu geben weiß, ist arm.

Die durch die Epidemie des COVID-19-Virus ausgelöste Gesundheitskrise hat die Stärken und kritischen Probleme unseres sozialen Lebens aufgedeckt. Seit einigen Wochen sind wir gezwungen, zu Hause zu bleiben (so weit wie möglich), direkte Beziehungen zu Menschen zu vermelden und mindestens einen Meter voneinander entfernt zu bleiben. Wir mussten uns fragen, wer die Anderen für uns sind.

Auf der Basis des Wirtschaftssystems, das uns alle als aktive Verbraucher möchte, im Meer aufgelöste Atome, in der vom Soziologen Zygmunt Bauman genannten „flüssigen Gesellschaft“, gibt es diese Überzeugung: Ich reiche mir selbst: ich brauche niemanden. Es ist das, was wir „übertriebenen Individualismus“ nennen. Das Coronavirus hat uns gezeigt, dass dies nicht der Fall ist. Wir brauchen uns gegenseitig; nicht nur in zwischenmenschlichen Beziehungen, die sich in einem kleinen privaten Netzwerk verflechten (das zu einer Form von Clan- oder Gruppenindividualismus wird), sondern auch in einem Netzwerk umfassenderer Beziehungen. Die Antwort auf Individualismus, der Einsamkeit und Verzweiflung hervorruft, liegt in einer inklusiven und unterstützenden Gemeinschaft, in der jeder eine besondere Verantwortung für andere fühlt und in der niemand sich selbst überlassen bleibt.

Dies gilt ebenso für die anderen Formen der Armut, die auch in einem reichen Land wie Südtirol zu finden sind. Es gibt Zum Beispiel Menschen, die trotz einer Arbeit nicht in der Lage sind, die wesentlichen Kosten ihrer Familie zu decken. Es ist schwierig, bezahlbare Wohnungen zu finden.

Dies gilt für alle, insbesondere aber für Menschen ausländischer Herkunft, gegen die häufig eine Mauer des Misstrauens besteht. Es gibt die sogenannte „extreme Armut“: Obdachlose, ohne Arbeit, ohne Essen. Hier sind vor allem die Institutionen verantwortlich dafür. Zum Beispiel haben die Gemeinden eine präzise Verantwortung gegenüber den „Armen“, die sich auf ihrem Gemeindegebiet befinden. Sie können diese Verantwortung nicht auf die soziale Freiwilligenarbeit abschieben. Gleichzeitig kann die Gemeinschaft, wenn sie inklusiv und solidarisch ist, ihrer Rolle effektiv gerecht werden, zur Unterstützung und Ergänzung der öffentlichen Einrichtungen.

In allen Diensten der Caritas der Diözese und anderer Organisationen wird folgendes bemerkt: Soziale Armut ist multiproblematisch. Das heißt, oft finden sich verschiedene Formen von Armut in ein und derselben Person. Psychische Erkrankungen hindern uns daran, zur Arbeit zu gehen, und erzeugen daher ein materielles Bedürfnis. Arbeitslosigkeit kann Ursache für Depressionen oder Beziehungsprobleme sein. Schulden führen zu Verzweiflung und zum Zusammenbruch familiärer Beziehungen. Es ist alles sehr kompliziert.

Kompliziert, aber nicht unmöglich zu bewältigen. Ein Perspektivwechsel ist Jedoch erforderlich.

Vom Individualismus zur Solidarität. Vom Glauben sich selbst zu genügen, zur Erkenntnis für das Schicksal anderer mit verantwortlich zu sein. Denn wie Papst Franziskus am Abend des n. März auf einem menschenleeren Petersplatz erinnerte, „niemand kann sich alleine retten“.